北京古代民居屋頂裝飾
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古代民居建筑有什么特點？
宏觀地考察北方漢族建筑的藝術特色，有兩點最為觸目： 一是以北京四合院為代表的官式宅第建筑，如同宮殿、壇廟、苑囿、陵墓、衙署等官式建筑一樣，屬于高度程式化的木構架體系建筑，無論在宅第族*的總體布局、院落組織、空間調度，還是在宅屋的造型、配置、方位、間架、尺寸、屋頂、裝修以致材質色彩、細部紋飾等等，都經過長期的篩選、陶冶，形成一整套嚴密的定型程式，表現出高度成熟的官式風范； 二是廣布在北方大地的漢族宅第，盡管各地宅院格局不盡相同，構筑體系、用材做法和宅屋外觀呈現種種鄉土差別，但在藝術格調上都反映出一種與南方宅第的輕展靈巧截然不同的性格，表現出質樸敦厚的北方風貌。 與南方地區相比，北方大地氣候相對寒冷，用地相對寬松，地形相對平整，鄉土材料相對單一，民間經濟文化發展相對滯后，民風也比南方純樸、憨厚、粗獷。正是自然風情、文化習俗和鄉土建筑材料等諸多因素的綜合制約，使得北方各地民居普遍呈現出質樸敦厚的建筑特色。 在*體布局上，平原型的構成和離散型的組合帶來村鎮聚落和宅院總體整齊方正的格局。 北方地大廣袤，山河壯美，人口相對稀疏，故聚落選址常在平坦地段，大多數屬于平原型的構成
江南民居屋頂建筑特色是什么?
江南民居是漢族傳統民居建筑的重要組成部分，江浙水鄉注重前街后河，但無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是坐北朝南，注重內采光;以木梁承重，以磚、石、土砌護墻;以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。 住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，后面院內常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井，僅作采光和排水用。因為屋頂內側坡的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱“四水歸堂”。
古代屋頂結構是怎樣的？
中國古代屋頂建筑造型均呈曲線形，由不同形式的梁架組成。重要的建筑都以斗拱挑出檐口，在屋檐轉角出形成翼角起翹。而且中國的建筑有明顯的等級劃分的。 中國古代屋頂結構以其等級由高到低排列： 第一位：重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。 第二位：重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。 第三位：單檐廡殿頂。重要的建筑。 第四位：單檐歇山頂。重要的建筑。 第五位：懸山頂。民居、神櫥、神庫。 第六位：硬山頂。民居。 第七位：卷棚頂。民間建筑。 無等級：攢尖頂。亭臺樓閣。
中國古代建筑屋頂形式有哪些？
你好，中國古代建筑的屋頂對建筑立面起著特別重要的作用。他那遠遠伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角（仰視屋角，角椽展開猶如鳥翅，故稱“翼角”）以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化，加上燦爛奪目的琉璃瓦，使建筑物產生獨特而強烈的視覺效果和藝術感染力。通過對屋頂進行種種組合，又使建筑物的體形和*廓線變得愈加豐富。
了解民居的室內有哪些裝飾形式？
1.水電改制要本人計劃好，要求他們按直線來開曹。本人看著他們畫線，全按畫的線開曹。每項都要本人驗收才行。2.防水必須要做好，必須要試水！3.許多施工之中口頭上的協議成了結帳時被宰的缺口,必須要寫成白紙黑字，增減項都必須要把價錢問清，寫出來!4.地面假如裝地板，地面均要重新做水泥層重新抹平。5.灶間門，還是要裝飾裝修的木工做木制的吊軌門為好。6.起居室里盡量多地裝電源插頭。7.廁所的沐浴外還是要做隔斷。不能圖省事拉個浴簾了事，實際很不便當，水流滿地。8.做門與門框的材料要選木紋精細的材料。9.在安櫥柜前必須要確認您家的水路是不是合適。
古代手抄報裝飾
莫泊桑說："人生活在希望之中，一個希望破滅了或實現了，就會有新的希望產生，關于新學期的手抄報內容。"新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收獲。新學期，新起點，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們再一次踏上征途！2、人生哲理忠誠：是建筑人生大廈的基石。信任：是釀造友誼之蜜的花朵。理解：是溝通心靈閑的橋梁。勤奮：是事業成功的忠實伴侶。毅力：是開拓世界的利劍。理智：是撫御災難的銅墻鐵壁。追求：是充實生命的必然途徑。時間就像那無情的流水，流去我在小學里的五年光陰。轉眼寒假又將成為過去，新的學期即將來臨。仔細的回想，過去的五年里，自己到底做了什么?可是，什么也想不起來。難道真要這樣，流給母校的是一片空白記憶嗎?不，我希望，在小*活的最后半年里要踏踏實實的做好每一件事。在這半年里我一定要珍惜每一秒時間，爭取不讓自己有荒度的一刻。新學期到了，那么大家一定會有新的打算，我的打算又是什么呢?其實，我的打算和別人一樣，就是要在新的學期里努力學習，認真聽*講課，上課要積極發言。不僅如此，還要經常參加各類活動，做到這些，還遠遠不夠，我還希望自己能在**上考出好成績。我知道，要做到這些是很難很難的，但是只要你堅持到底，永不退縮，那這些又將變得非常容易。
古代裝飾擺件需要多少錢？
1擺件——{銅一對200~、玉（不同的玉價格相差極大，市面上上常見的是岫玉的，千萬別買那個有紅紋路的處理玉，不好）、石、木，）主要看大小、材料和做工 ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??2、掛件：常見有的翡翠、和田玉、黑曜石、水晶等，材料很多，看自已喜歡。就翡翠而言，200以下的，一般都是普通的貨色，300-500可以挑到種水比較好的，500-1000可以挑到手工雕的小精品，如果預算在1000以上，那就可以挑到一件相對有檔次的好貔貅了。 ???? ???? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??3、價格不重要，最主要的是自已喜歡，當然，好的材質，一方面可以保值和升值，別一方面，貔貅的靈氣，和構成貔貅的材質，具有直接的關系！
中國古代建筑屋頂樣式主要都有哪些？
1。建筑基本造型是由屋頂、柱身及臺基三段組成； ??多層建筑立面往往將柱身與屋頂重復應用，構成多層屋檐的建筑形式。 ??2。屋頂的形式：硬山、懸山、歇山、攢尖、廡殿等五種，根據建筑等級要求分別選用
北京屋頂防水公司有哪些？
北京青龍防水施工業內一流,經驗豐富,口碑好,千百宗防水施工工程見證!*二級防水資質!經驗豐富,技術過硬的專業施工隊伍,專業承接各種防水施工,
古代屋內裝飾有什么文化特點？
中國古代建筑*中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現于周代。“堂”字出現較早，原意是相對內室而言，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。
瑤族民居特點哪位清楚?？
瑤民居住房屋的樣式，大致可分為四種類型：一是磚瓦式的，二是泥瓦式的，三是干欄式的，四是圍籬式的。屋頂均為“人”字型。房屋的坐向，根據地理位置的不同而異，一般以坐西向東或坐北向南的居多，也有坐東向西或坐南向北的。 磚瓦式的結構是下為磚，上為瓦。并有飛檐和無飛檐之別。飛檐式的結構，主要分布在湘、桂、粵三省(區)交界處的瑤民村落。值得一提的是，在廣西富川縣瑤族居民村發現有一些具有戰略防御的建筑*。這些村落設有一道道重門、關卡，外來之敵難以入內。這種帶有防御性的建筑*體，與兵荒馬亂、人心不安的舊社會有關，也是原始部落的遺存。 泥瓦式的結構，下以泥為墻，上為瓦(或杉皮)。 干欄式的結構，一般在林區盛行。下圍木板，上蓋瓦(或杉皮)。分上、中、下三層：上一層放雜物，中一層住人，下一層畜牲口、家禽之類。在中一層檐下，設干欄和長板凳，供人乘涼及活動等。 圍籬式的結構，下圍竹籬笆或小木條，上覆茅草(或杉皮)。其中，又有坐地式和樓房式兩種。坐地式，是挨著地基建筑；樓房式，是四個柱子落地，樓板與地面有一定的距離。前者比較普遍，后者見于廣西西部布努瑤地區。居住這種圍籬式房子的瑤民，一則經濟困難，沒有能力蓋較為講究的房子，二則因經常進得游耕，居無定處，所以也不需要蓋造價高的房子。 房屋內部的格局也多種多樣，有廚房、膳廳、洗澡間、臥室、廳堂、神位、貯藏室等布局。它充分反映了瑤族人的生活習慣。 瑤族民居善于因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。 “全樓”相對“半邊樓”而稱；一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規模及附屬建筑與“半邊樓”同。花瑤、盤瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”*的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 叉叉房：瑤族的“叉叉房”為竹木結構的草頂房。一般為三開間帶前廊。前廊是歇息和家人團聚的場所。正房上方設有閣樓。閣樓下有火塘，用于起居和做飯。閣樓上為臥榻，有直爬梯供上下，雖然，這種房子受熏煙之苦，但很干燥。主要流行于我國云南的勐臘瑤區。
佤族民居有什么特色？
佤族 ?? ?? ?? ??佤族房屋為竹木結構，茅草頂“干欄”式竹樓。樓上住人，樓下養畜或堆放柴火。住房設主門、客門、鬼門三道門。主門為主人家人日常進出的門。客門設于樓側，供客人出入。鬼門與主門相對，逢做鬼才用，平時忌從此門出入。樓內有主火塘、客火塘、鬼火塘等三個火塘。主火塘是主人家做飯、烤火、睡覺日常生活中常用的火塘。鬼火塘要做大鬼或家里*人時才啟用。客火塘供客人烤火，客人住宿也在客火塘邊。佤族房屋建筑工藝原始粗獷，接近自然。 ?? ?? ?? ?? ??傣族 ?? ?? ?? ??民間傳說，傣族的竹樓系建房始祖帕雅桑目底首先創建。這位建房始祖，最先是受到海芋葉、芭蕉葉可以擋雨的啟示，用樹葉建蓋了一間平頂葉屋。但平頂葉屋根本擋不住雨，人們住在屋里照樣遭受風*雨淋。爾后，他又在**坐地淋雨姿勢的啟發下，建蓋了一種稱為“杜瑪些”的*頭窩棚，將平頂屋面改為偏廈。這種屋子可以避雨，但仍不能避風、避濕，大雨不時飄進屋內，屋內的地面上泥水橫流，不便居住。帕雅桑目底決心重建一種又能遮雨，又能擋風，又可防濕的住房。他不斷地建，不斷地拆，但始終沒想出一個好的建房方案。一個風雨交加的早晨，他突然發現有只金鳳凰飛來落在離他不遠的地方，低頭垂尾，兩翅微張，雙腳立地，做出一副*飛之勢。帕雅桑目底在金鳳凰的啟示下，突然想出了建蓋高腳竹樓的主意，按鳳凰低頭垂尾張翅之姿，建蓋了“烘亨”竹樓。后來才演變為現在的竹樓。 ?? ?? ?? ??彝族 ?? ?? ?? ??云南彝族除有“干欄式”的尖頂房屋外，尚有土壘房和條子房。昆明路南縣糯黑的撒尼人就地取材，以石條壘墻，房梁直接架在石壘墻上，屋頂覆瓦或茅草，多為單層建筑。條子房的墻基多以石塊砌成，中段墻為土沖墻或土坯墻，上段墻以竹條密編而成，房梁架在立柱上，屋頂或覆瓦或覆茅草，此房冬暖夏涼。 ?? ?? ?? ??基諾族 ?? ?? ?? ??基諾族傳統的房屋有兩種，一種是沒有分家的父系氏族數代人同住的房屋，大家只有一個火塘；另一種是分家后的父系家庭成員住的房屋，上層被一條過道分為兩排后再分隔為若干個小家庭的房間，除了進門處有一個大火塘外，樓中間過道上的每個小房間里，還分別有一個火塘。房屋多以麻登樹或麻栗鑿成榫洞，用橫木串聯。柱腳用巖石墊鋪或直接深埋地里，樓板和四周墻壁用竹笆或木板排列鋪成。用毛草排或瓦片覆蓋屋頂，木、竹、草排之間的連接物不用任何金屬。樓上住人，樓下用來堆放工具、雜物，也供家禽棲息。竹樓前個有曬臺，前曬臺連著樓梯口，后曬臺是曬衣、紡織之處。樓上用竹笆或木板隔開，里屋按人口多少隔成數間臥室，外屋為客廳兼廚房、飯廳。客廳中間有一米見方的火塘，三塊鍋樁石做三足狀可支鍋做飯。火塘上面懸掛竹編吊籠，用于放置食品。這是較常見的“干欄式”建筑，也有尖頂的，基諾族有一種建在山坡上的草房，基本上都是尖頂的
安徽傳統民居 中堂畫
皖南民居的特點--“供唬垛舅艸矯訛蝎番莽三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）!
潮汕民居特色哪位了解？
你好，很榮幸回答你的問題，潮汕農村傳統民居的樣式很多，且都用生動形象的名稱來命名，如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。 一，四點金：“四點金”是潮俗獨特的村居，是一種多層次、對稱、平衡、結構完整的平房式宅第。外圍一般有圍墻，圍墻內打陽埕，鑿水井；大門左右兩側有“壁肚”；一進門就是前廳，兩邊的房間叫前房；進而是空曠的天井，兩邊各有一房間，一間作為廚房，稱為“八尺房”；另一間作為些草房，一般稱為“厝手房”；天井后邊為大廳，兩邊各有一個大房。“四點金”的構筑還有多種：只有前后四個正房，沒有厝手房及八尺房，而四廳齊向天井的，稱“四稱會”；前后房都帶八尺房和厝手房的，則變八房為十室的稱為“四*”。如果有“四點金”外圍建一圈房屋，則謂之“四點金加厝包”。舊時只有殷富顯達的家庭才能建造。 二、下山虎：“下山虎”房屋的建筑在潮汕農村中較為普遍。建筑格局比“四點金”簡單，少了兩個前房，其余基本一樣。“下山虎”因為門路出入不同，順此有開正門和邊門的區別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為“龍虎門”，也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低后高，因此得名。 三、四馬拖車：“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”是“四點金”的復雜化。“‘落’是潮汕方言，即進的意思。第一進有凹形門廳，俗稱‘門樓肚’。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為‘大房’。二進和三進中間也有天井，三進的結構與二進相同，只是三進的大廳后面隔開一塊狹長的暗間，稱作‘后庫’。后包指三進后面的一列房子。整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名‘四馬拖車’”。“四馬拖車”整個建筑的各個部分都有它特殊功能。頭進的‘反照’是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋里一覽無遺。長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三進的大廳還設置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節、祖宗忌辰，家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”；家人做了傷風敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他在祖宗面前請罪。后庫則是供粉喪事時停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事，則各進大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重，不單要卸下“反照”，還要卸下各進的禪門。所有天井架上地板，天井的上空撐起帳篷。這樣一來。一、二、三進形成了一個寬敞的大空間，便于進行各種活動。“四馬拖車”規模龐大，為大官宦、大富豪人家所建。現存較完整的“四馬拖車”如澄海縣隆都鎮的“慈黌爺故居”。 無論是“四點金”還是“下山虎”，潮汕民宅有一個突出的特點就是極其注重裝飾，故有“京華帝王府，潮汕百姓家”之說。
江南民居建筑風格
立柱,所以那里的建筑一般都建在小河邊,他們都熱情相待,融為一體,把船靠在一起.人們的生活習慣也是十分有規律的.街景,經常可以看到一根根晾衣竹竿從窗戶伸出來搭在另一間房屋的瓦上,選材,構成一幅美妙的",而且著有"江南地區指地處長江下游的江蘇;;.待到夜幕降臨,宅景.江南是一個水比較多的地方,體現了江南的文化,而且小河是橫穿這個古鎮的,安徽等沿海省份,而且很多程序都很熱鬧, 在一條條小河里都可以看到漁夫們駕著小船的背影,由于水網縱橫,上梁到落成慶賀均按照一套傳統方式進行,擇日;小橋流水人家",構造以及環境都有不異,俗話說,",從不同角度,更是名人的搖籃,具有豐富的文化內涵.橋的形狀,會有一種不同的意境.由于地形富于變化,河景,大都是用木頭建造而成,店鋪上好門板.江南民居具有水鄉特色,在您面前是萬籟俱靜的小鎮,兩邊兩個小的石頭雕塑.江南民居建宅十分講究吉利,令人向往和感嘆,塔燈和星星渾然一體,有條序的,江南之所以被人們認為是美的鏡地,點起一點點的漁火,形成了豐富多彩的民居,會展現出一種景色,到了晚上,僅有一米寬左右,大小,而且房屋大都是用木頭建成的,從選地,一般民居都依水而建,主要依據生活的方便而定.江南不僅風景美;小橋流水人家",昏黃的街燈.那里的街巷之間很狹窄.它們一般都建在有水的地方;.房屋多為兩層,狹長的巷道.每穿過一個橋洞,漫步在岸邊的石板小路上,是大自然的景氣,兩旁有一排倚子:",但也有用大方石塊建成的. 每當有游人來游覽時,獨具特色.進入大門后要走一段才進入大廳,首先進入大門;的水鄉風情畫;天堂之說",但水路是非常發達的.江南水鄉有河有路必有橋.走進古鎮,一點都不馬虎.那里的建筑優美而典雅,這時漁火,而且家家相連,在這里他們利用好每一分*,這和它的*有很大的關系,但代表了不同的文化氛圍與不同的人文風景,除了每天的工作之外.家里的特點更是特別.小橋是江南建筑風格之一,大門的門檔很高,街上一片寂靜,大廳的正面是一張方形的桌子,把江南打造的更美,人文風景更美;小橋流水人家",有時 居民們還保持著打漁的習慣,漁夫們都陸續歸來,讓人難以辨認;每到一座橋,才能體現一種文化韻味.人們用自己的雙手建造出了自己的家園,使游人對江南留下了好的映象,浙江
江南民居最大的特點
房子大多黑瓦白墻，東北的紅磚紅瓦房還有煙囪，北方民居都是紅柱子紅*門窗，北方豪放吧~印象里江南都是小橋流水人家。。南方婉約，北京還有四合院
川西民居編夾壁墻
鄰里喝茶下棋以及接待來客之用，都是在不排外的基礎上兼收并蓄的結果、薄封檐，既經濟節約，民宅建筑多為木穿斗結構。因此，供家人納涼、多文化的區域，靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀，它體現在住宅布局中的開敞自由，而民居的建筑色彩十分樸素，喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環境觀，有一種田園詩歌式的詩意，但仍是以冷色調為至，室內加木地板架空、融環境為一體，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊（石板）墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現出一種相互的質感美。再次，川西民居的飄逸風格，形成了人與住宅、石灰，鄉土氣息格外濃郁，開敞通透，四季常青，使鄰里間得以充分交流對話、小孩嬉戲，多以冷色調為主、墻為粉色（或灰磚色，大批*入川先后發生過幾次。它不同于北京之貴，在國內外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先，注重人與人之間的交流，立面和平面布局靈活多變，斜坡頂，對稱要求并不十分嚴格，使蜀人深感“遠親不如近鄰”，因材設計、兼容性較強、半樁臺。“天人合一”的環境觀把周圍的大環境引入封閉的小環境中。院內或屋后常有通風天井。三、青瓦為主，建材以木、環境的和諧統一。其重點裝修部分是小門樓、編夾壁墻等，形成良好的“穿堂風”、草。這些就地取用的材料、樹皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點一，輕巧自如，便為居住者創造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材，形成了適合本地自然與經濟條件的，并用檐廊或柱廊來聯系各個房間，其許多特色的形成，基本組合單位是“院”，川西居住文化也是一種兼容性較強的融合文化、青磚、西北之硬，表現在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工；還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味，據有關史料。四，而是在兼容先進文化因素的過程中、嶺南之富，相映成趣，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房；屋頂用小青瓦。墻有磚墻，還表現在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應炎熱潮濕的氣候。四川是一個多民族、木墻（木板或原木），自有其樸實飄逸的風格。川西人講究禮節。并未因吸收外來文化而丟失傳統、門窗多為棕色（或木料本色）。其次，又與環境十分協調，常常“雕而不畫”、獨特的地域風格，*形態的文化體系、山草、親情味濃厚，外墻體的高勒腳，這種風格表現在建筑造型上是輕盈精巧，俗稱“龍門（或門道）”。這一特點也突出地表現在居住方式和鄰里關系上
請問北京屋頂綠化都包括哪里？
它是一種可以起到隔熱及保護環境作用的屋面。其涵蓋的不單單是屋頂種植，還包括露臺、天臺、陽臺、立交橋等一切不與地面自然土壤相連接的各類建筑物和構筑物的特殊空間的綠化。是人們根據建筑屋頂結構特點、荷載和屋頂上的生態環境條件，選擇生長習性與之相適應的植物材料，通過一定技藝，在建筑物屋頂及一切特殊空間，建造的具有一定功能的綠色景觀的一種形式。簡言之，它是一種不與大地土壤直接相連，位于建筑屋頂部的種植和綠化的形式，也是一種新型的節能環保、綠色建筑的屋面處理形式。
北方民居特點是什么？
我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境亦不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統的民居建筑深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關系。 ?? 中國北方民居與地理環境 ?? 中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，并常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。 ?? （一）、北院落民居（以北京四合院為主）——北京民居 ?? 四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位于中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現了華北*正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半濕潤*性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實。 ?? 中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的，實際上也有利于保持私秘性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是后輩居室。各房以“抄手游廊”相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。 ?? 北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究*的，從擇地、*到確定每幢建筑的具體尺度，都要按*理論來進行。*學說，實際是中國古代的建筑環境學，是中國傳統建筑理論的重要組成部分，這種*理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去*學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。 ?? 北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利于冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長。西北風砂很大，院墻加高。 ?? （二）、內蒙民居 ?? 蒙古包是內蒙古地區典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區流動放牧的產物。 ?? （三）、寧夏民居 ?? 寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴寒，*性氣候特征明顯，冬春干旱多風沙，盛行偏北風，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存。 ?? （四）、陜北民居（西北窯洞） ?? 窯洞式住宅是陜北甚至整個黃土高原地區較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造*工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區氣候較干旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏松易于挖掘，故當地*因地制宜創造性地挖洞而居，不僅節省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經濟條件的改善，近年來，一些地方已經放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續在地面上營建磚木結構房屋而居。 ?? 窯洞是一種特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“減法”即“減”去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，中國西北部地區氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。 ?? 窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種： ?? 崖窯：即沿直立土崖橫向挖掘的土洞，每洞寬約3～4米，深5～9米，直壁高度約2米余至3米余，窯頂掘成半圓或長圓的筒拱。并列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內部可掘出階道相連。 ?? 地窯：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁橫向掘窯，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。 ?? 箍窯：不是真正的窯洞，是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。 ?? （五）、山西與山東民居 ?? 山西太行山區與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；后者廣谷低丘距海近，降水較多（＞700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。 ?? （六）、陜南居民 ?? 陜南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。 ?? 石頭房：多建于山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨，造價低廉。 ?? 竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。 ?? 吊腳樓：多建于沿江集鎮。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發展。 ?? 三合院和四合院：多見于平壩城鎮。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。
新民居產權多少年
通常說的新民居工程指的是哪種房子的工程 ??不是小產權房,是合法的正規產權,可以*的 ??，70年
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